чхандсй акмасйа ча йасйа кмн
дудӯхур джахрур атхо бали нп
пратйачит йудхи дхармеа випр
йадиш шашхам аа паретйа
чхандси — все разделы Вед; акмасйа — того, кто лишен стремления к чувственным удовольствиям; ча — также; йасйа — которого; кмн — все желаемое; дудӯху — отдали; джахру — предложили; атхо — затем; балим — подношение; нп — все цари; пратйачит — ставшие Его противниками в битве и довольные этим; йудхи — на войне; дхармеа — законами религии; випр — все брахманы; йад — когда; ишм — благословений; шашхам аам — шестую часть; паретйа — перейдя в следующую жизнь.
Махараджа Гая был кшатрием, императором, и, чтобы упрочить Свою власть, Ему иногда приходилось сражаться с вассальными царями. Но, поскольку эти цари знали, что Он сражается с ними, руководствуясь законами религии, у них не возникало недовольства. Они признавали свое подчиненное положение и подносили Махарадже Гае различные дары. Брахманы, совершавшие ведические обряды, тоже были очень довольны царем и охотно отдавали Ему шестую часть плодов своих благочестивых поступков, — эти плоды Он должен был получить в следующей жизни. Таким образом, и брахманы, и кшатрии были довольны правлением Махараджи Гаи. Кшатрии восхищались Его доблестью, а брахманы с благодарностью принимали от Него щедрые пожертвования. Вайшьев царь Гая поощрял приятными словами и дружеским обращением, а шудры были счастливы, получая еду и милостыню, которые щедро раздавались на часто совершаемых царем жертвоприношениях. Так Махараджа Гая заботился о том, чтобы все Его подданные были полностью удовлетворены. Тому, кто оказывает почтение и служит брахманам и святым, они отдают часть плодов своего благочестия. Поэтому, как сказано в «Бхагавад-гите»(4.34), нужно найти духовного учителя и смиренно служить ему (тад виддхи праиптена парипранена севай).