квачит кшӣа-дхана аййсанандй-упабхога-вихӣно йвад апратилабдха-маноратхопагатдне ’васита-матис татас тато ’вамндӣни джанд абхилабхате.
квачит — порой; кшӣа-дхана — тот, у кого мало денег; айй-сана-аана-ди — (условий для) сна, отдыха, еды и прочего; упабхога — материального наслаждения; вихӣна — лишенный; йват — пока; апратилабдха — не полученного; маноратха — по желанию; упагата — обретенного; дне — в присвоении (нечестным путем); авасита-мати — тот, чей ум направлен; тата — из-за того; тата — из-за того; авамна-дӣни — оскорбления и прочее (наказание и тд); джант — от людей; абхилабхате — получает.
Говорится, что нужда не знает закона. Человек, у которого нет самого необходимого для жизни, готов добывать деньги любыми способами. Он идет побираться, влезает в долги или ворует, однако ему так и не удается разбогатеть — его лишь бьют и всячески унижают. Только очень ловкие люди способны скопить состояние нечестным путем, но даже их в конце концов настигает возмездие либо со стороны закона, либо от обманутых ими людей. Нередки случаи, когда известных людей сажают в тюрьму за то, что они присвоили чужие деньги. И даже если человеку удастся избежать тюрьмы, рано или поздно его непременно накажет Бог, Верховная Личность, который действует через Своего представителя, материальную природу. В «Бхагавад-гите»(7.14) об этом сказано так: даивӣ хй эш гуа-майӣ мама мй дуратйай. Природа неумолима, она никого не прощает. Те, кто пренебрегает ее законами и совершает всевозможные грехи, потом жестоко расплачиваются за это.