викалпе видйамне ’пи
на хй асантоша-хетава
пусо мохам те бхинн
йал локе ниджа-кармабхи
викалпе — смена; видйамне апи — хотя существует; на — не; хи — конечно; асантоша — неудовольствия; хетава — причины; пуса — людей; мохам те — не впадая в заблуждение; бхинн — отделенный; йат локе — в этом мире; ниджа-кармабхи — своей собственной деятельностью.
В Ведах говорится, что соприкосновение с материей не оскверняет живое существо и не оказывает на него влияния. Форму материального тела живого существа определяют поступки, совершенные им в прошлых жизнях. Но человек, который понимает, что, будучи вечной живой душой, он не имеет никакого отношения ни к страданиям, ни к наслаждениям, является освобожденной личностью. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (18.54): брахма-бхӯта прасаннтм — когда человек достигает трансцендентного уровня, он избавляется от всех скорбей и желаний. Нарада Риши сначала хотел напомнить Дхруве Махарадже, что он — всего лишь ребенок и потому ему не следует обращать внимание на оскорбления или похвалы. Но если он достаточно развит, чтобы отличить оскорбление от похвалы, то ему нужно понять, что и честь, и бесчестие, которые выпадают на долю человека, предопределены его поступками, совершенными в прошлом, и потому в любых обстоятельствах ему не следует радоваться или предаваться скорби.