पीतवासा मणिग्रीवः कुर्वन्वितिमिरा दिशः ॥५॥
супара-скандхам рӯхо
меру-гам ивмбуда
пӣта-вс маи-грӣва
курван витимир диа
супара — Гаруды, который носит Господа Вишну; скандхам — на плечах; рӯха — восседая; меру — горы Меру; гам — на вершине; ива — как; амбуда — туча; пӣта-вс — облаченный в желтые одежды; маи-грӣва — с драгоценным камнем Каустубха на шее; курван — делая; витимир — свободными от тьмы; диа — все стороны света.
Восседая на плечах Гаруды, Господь был похож на тучу, которая покоится на вершине горы Меру. Трансцендентное тело Верховного Господа было облачено в великолепные одежды желтого цвета, а на шее у Него красовался драгоценный камень Каустубха-мани. Сиянием Своего тела Господь рассеял царящую во вселенной тьму.
В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 22.31) сказано:
кша —— сӯрйа-сама; мй хайа андхакра
йх кша, тх нхи мйра адхикра
Господь подобен лучезарному солнцу. Поэтому там, где находится Верховная Личность Бога, нет места тьме или невежеству. Покрытую тьмой материальную вселенную освещает Солнце, но Солнце, как и Луна, просто отражает сияние, исходящее от тела Верховного Господа. В «Бхагавад-гите» (7.8) Господь говорит: «Я — сияние, исходящее от солнца и луны». Таким образом, причиной возникновения всех форм жизни во вселенной является сияние, исходящее от тела Верховной Личности Бога. Это также подтверждается в «Брахма-самхите»: йасйа прабх прабхавато джагад-аа-кои. Сияние тела Верховной Личности Бога может рассеять всю царящую в мире тьму.
