рӣ-ука увча
рудрасйнучарау бхӯтв
судптау дханадтмаджау
каилсопаване рамйе
мандкинй мадоткааувруӣ мадир пӣтв
мадгхӯрита-лочанау
стрӣ-джанаир анугйадбхи
черату пушпите ване
рӣ-ука увча — Шри Шукадева Госвами ответил; рудрасйа — Господа Шивы; анучарау — два великих преданных или спутника; бхӯтв — достигнув этого положения; су-дптау — гордящиеся положением и красотой; дханада-тмаджау — двое сыновей Куверы, хранителя сокровищ полубогов; каилса-упаване — в маленьком саду у подножия Кайласа-парваты, обители Господа Шивы; рамйе — в очень красивом месте; мандкинйм — на реке Мандакини; мада- уткаау — обезумевшие от гордыни; вруӣм — хмельной напиток варуни; мадирм — опьяняющий; пӣтв — испив; мада-гхӯрита- лочанау — вращающие от опьянения глазами; стрӣ-джанаи — с женщинами; анугйадбхи — подпевавшими им; черату — бродили; пушпите ване — по прекрасному цветущему саду.
Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, поскольку эти двое сыновей Куверы были приняты в свиту Господа Шивы — чем они очень гордились, — им позволили гулять в саду у подножия горы Кайласа, на берегу реки Мандакини. Пользуясь своей привилегией, они напивались варуни и, вращая глазами от опьянения, бродили по этому цветущему саду, распевая песни, а сопровождавшие их женщины подпевали им.
В этом стихе перечислены некоторые материальные блага, предоставляемые спутникам и почитателям Господа Шивы. Поклоняясь любому полубогу, не только Господу Шиве, человек получает какие-то материальные блага. Поэтому недалекие люди поклоняются полубогам. Господь Кришна отмечает и осуждает это в «Бхагавад-гите» (7.20): кмаис таис таир хта-джн прападйанте нйа деват. Тех, кто не предан Кришне, привлекают женщины, вино и т. д., поэтому такие люди названы хта-джна, «лишенными разума». Движению сознания Кришны очень легко выявить таких людей, поскольку их описание дано в «Бхагавад- гите» (7.15), где Господь Кришна говорит:
на м душктино мӯх
прападйанте нардхам
мйайпахта-джн
сура бхва рит
«Невежественные и глупые грешники, низшие из людей, а также те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники никогда не предаются Мне». Любого, кто не является преданным Кришны, кто не вручает себя Кришне, следует считать нарадхамой, низшим из людей, и душкрити, грешником. Стало быть, узнать человека третьего или четвертого сорта совсем нетрудно: надо лишь выяснить, предан он Кришне или нет.
Почему людей, поклоняющихся полубогам, больше, чем вайшнавов? Здесь дан ответ на этот вопрос. Вайшнавы не стремятся наслаждаться вином и женщинами, да Кришна и не дает им таких третьесортных удовольствий.
