दूरेण ह्यवरं कर्म बुद्धियोगाद्धनंजय ।
बुद्धौ शरणमन्विच्छ कृपणाः फलहेतवः ॥४९॥

дӯреа хй авара карма
буддхи-йогд дханаджайа
буддхау араам анвиччха
кпа пхала-хетава

9 раз этот текст упоминается в комментариях к другим текстам: ЛекБГ(8) , ЛекШБ(1)

дӯреа — далеко (отбрось); хи — безусловно; аварам — порочную; карма — деятельность; буддхи-йогт — благодаря деятельности в сознании Кришны; дханаджайа — о завоеватель богатств; буддхау — в таком сознании; араам — к полной преданности; анвиччха — стремись; кпа — скупцы; пхала-хетава — те, кто стремится к плодам своего труда.


Текст

О Дхананджая, силой преданного служения отбрось всю порочную деятельность и в таком умонастроении вручи себя Господу. Только скупцы стремятся к плодам своего труда.

Комментарий

Тот, кто осознал свою истинную природу — природу вечного слуги Господа, посвящает себя деятельности в сознании Кришны и оставляет все прочие занятия. Как уже говорилось, буддхи-йога — это трансцендентное любовное служение Господу. Вот истинное предназначение каждого живого существа. Только скупцы желают наслаждаться плодами своего труда и тем самым еще больше запутываются в сетях материальной жизни. Любая деятельность, кроме деятельности в сознании Кришны, порочна, ибо заставляет живое существо вечно вращаться в круговороте рождения и смерти. Поэтому никогда не следует считать себя причиной действий. Все действия нужно совершать в сознании Кришны, ради удовлетворения Кришны. Скупцы не знают, как распорядиться богатствами, посланными им судьбой или нажитыми тяжким трудом. Все свои силы надо использовать, трудясь для Кришны, — тогда наша жизнь увенчается успехом. Однако скупцы, к своему несчастью, не понимают этого и не хотят тратить силы на служение Господу.