 |
Шримад БхагаватамУпоминания текста ШБ 1.2.11 |
ШБ 1.2.11: Сведущие трансценденталисты, познавшие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную субстанцию Брахманом, Параматмой или Бхагаваном.
| Текст | ↓ | № |
|---|---|---|
| Верховный Господь сказал: О Арджуна, как могла эта скверна одолеть тебя? Такое поведение недостойно того, кто знает истинную цель жизни. Оно приведет человека не в рай, а к бесславию. 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| БГ 2.2 |
| Воистину, только Ты, о Верховная Личность, источник всего сущего, властитель всех живых существ, Бог богов и повелитель вселенной, посредством Своей внутренней энергии знаешь Себя. 10. Великолепие Абсолюта |
| БГ 10.15 |
| Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от того, что приносит чувственное наслаждение; отсутствие ложного эго; понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни — это зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т. д.; невозмутимость в счастье и горе; непоколебимая, безраздельная преданность Мне; стремление жить в уединенном месте, отстраненность от мирских людей, признание важности самоосознания и склонность к философскому поиску Абсолютной Истины — это Я объявляю знанием, а все прочее называю невежеством. 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| БГ 13.8-12 |
| Чтобы совершенствоваться в преданном служении, нужно постоянно слушать рассказы о трансцендентных качествах Верховной Личности Бога. Эти повествования подобны изысканным украшениям в ушах преданных. Занимаясь служением Господу, человек выходит из-под влияния гун материальной природы и без труда достигает трансцендентного уровня сосредоточенности на Верховной Личности Бога. 4.22. Встреча Махараджи Притху с четырьмя Кумарами |
| ШБ 4.22.25 |
| О Господь вселенной, Ты — истинный наставник в науке преданного служения. Зная, что Твоя Милость — высшая цель нашей жизни, мы испытываем удовлетворение и молим Тебя о том, чтобы Ты тоже был доволен нами. Это будет для нас самым лучшим благословением. Мы не хотим ничего другого, кроме того, чтобы Ты был полностью удовлетворен. 4.30. Деяния Прачетов |
| ШБ 4.30.30 |
| Поэтому мы, дорогой Господь, просим Твоего благословения, ибо Ты — Всевышний, Ты выше даже трансцендентной реальности, и Твоим богатствам нет числа. Вот почему Тебя прославляют, называя Анантой. 4.30. Деяния Прачетов |
| ШБ 4.30.31 |
| Так что же такое высшая истина? Высшая истина — это недвойственное знание, которого не может коснуться скверна материальных качеств. Это знание приводит человека к освобождению. Оно единственное в своем роде, недоступное воображению и всепроникающее. На первом этапе обретения этого знания человек постигает Брахман. Второй этап — постижение Параматмы, Сверхдуши. Ее способны увидеть йоги, свободные от всех мирских тревог и печалей. А полностью обрести это высочайшее знание может только тот, кто постиг Верховную Личность. Все великие мудрецы утверждают, что Верховная Личность — это Господь Всудева, источник Брахмана, Параматмы и всех остальных проявлений. 5.12. Беседа Джады Бхараты и Махараджи Рахуганы |
| ШБ 5.12.11 |
| До сотворения мира существовал лишь Я и Моя духовная энергия. Сознание тогда еще не проявилось и было подобно сознанию спящих. 6.4. Праджапати Дакша возносит Господу молитву «Хамса-гухья» |
| ШБ 6.4.47 |
| [Слова Нарады Муни о доме, построенном из двадцати пяти материалов, Харьяшвы истолковали так:] Верховный Господь — источник двадцати пяти первоэлементов. Он — Верховное Существо, Он управляет всеми причинами и следствиями и потому вызывает проявление первоэлементов. Что пользы трудиться ради преходящих благ, не стремясь постичь Верховную Личность? 6.5. Праджапати Дакша проклинает Нараду Муни |
| ШБ 6.5.17 |
| Все живые существа, движущиеся и неподвижные, — это Мои отделенные проявления. Я — Сверхдуша всех живых существ, обязанных Мне своим появлением на свет. Я воплощение трансцендентного звука (омкары, или мантры Харе Кришна, Харе Рама), Я Высшая Абсолютная Истина, и Я являюсь в двух вечных духовных образах — в виде трансцендентного звука и исполненной вечного блаженства духовной формы Божества; ни то, ни другое не материально. 6.16. Царь Читракету удостаивается встречи с Верховным Господом |
| ШБ 6.16.51 |
| Дорогой царь, человек должен отправиться в святое место паломничества и там найти себе подходящее место для занятий йогой. Сиденье йога должно быть ровным, не слишком высоким и не слишком низким. Неподвижно сидя в очень удобной позе, сохраняя самообладание и держа туловище прямо, нужно начать повторять ведическую пранаву. 7.15. Наставления для цивилизованных людей |
| ШБ 7.15.31 |
| Неразумному человеку, который считает Бога безличным или пустым, очень трудно постичь Верховную Личность Бога — Всудеву, Кришну. Господь не безличен, поэтому понять и прославить Его могут только чистые преданные. 9.9. Потомки Амшумана |
| ШБ 9.9.49 |
| Кришна, Верховная Личность Бога, Сверхдуша, обитающая в сердце каждого, в Своем изначальном человеческом облике появился на свет в роду Яду. У Яду было четверо сыновей: Сахасраджит, Крошта, Нала и Рипу. У старшего из них, Сахасраджита, был сын по имени Шатаджит. У него было трое сыновей: Махахая, Ренухая и Хайхая. 9.23. Династии сыновей Яяти |
| ШБ 9.23.20-21 |
| Те, кто не предан Тебе, не могут постичь Тебя в Твоем полном аспекте, как личность. Тем не менее у них есть возможность осознать Твою безличную экспансию, культивируя созерцание высшего «Я» в своем сердце. Однако это возможно только для тех, кто смог очистить ум и чувства от материальной двойственности и привязанности к материальным объектам чувств. Только при этих условиях Твое безличное проявление открывается им. 10.14. Молитвы Брахмы Господу Кришне |
| ШБ 10.14.6 |
Махараджа Ними сказал: Пожалуйста, расскажите мне о трансцендентном положении Верховного Господа, Нараяны, Абсолютной Истины и Сверхдуши всех живых существ. Вы можете разъяснить это мне, ибо каждый из вас — великий знаток трансцендентной науки. 11.3. Освобождение из плена иллюзорной энергии |
| ШБ 11.3.34 |
| Мой дорогой Уддхава, Я Верховный Господь всех миров и, будучи высшей причиной существования этой вселенной, Я ее создатель и разрушитель. Следовательно, Я — Абсолютная Истина, и тот, кто с непоколебимой преданностью поклоняется и служит Мне, приходит ко Мне. 11.18. Описание варнашрама-дхармы |
| ШБ 11.18.45 |
| Господь Шри Кришна — это единая и неделимая Абсолютная Истина, высшая реальность. Он проявляет Себя в трех формах: как Брахман, Параматма и Бхагаван. 1.2. Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога |
| ЧЧ 1.2.65 |
| «Сведущие трансценденталисты, постигшие Абсолютную Истину, описывают Ее как свободное от двойственности знание и называют безличным Брахманом, вездесущей Параматмой и Личностью Бога». 1.2. Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога |
| ЧЧ 1.2.63 |
| «Согласно прямому толкованию, Абсолютная Истина — это Господь, Верховная Личность Бога, который обладает всеми духовными совершенствами. Никто не может сравниться с Ним или превзойти Его». 1.7. Господь Чайтанья в пяти ипостасях |
| ЧЧ 1.7.111 |
| «[Верховная Личность Бога, Кришна, сказал:] „Дорогой Уддхава, ни аштанга-йога [система мистической йоги, предназначенная для обуздания чувств], ни рассуждения последователей монизма, пути философского познания Абсолютной Истины, ни изучение Вед, ни тапасья, ни благотворительность или принятие санньясы не могут удовлетворить Меня так, как чистое преданное служение Мне“». 1.17. Лилы Господа Чайтаньи Махапрабху в юности |
| ЧЧ 1.17.76 |
| «Дорогой Бхаттачарья, тебе неведомо величие Господа Чайтаньи Махапрабху. Все признаки Верховной Личности Бога нашли в Нем наивысшее проявление». 2.6. Освобождение Сарвабхаумы Бхаттачарьи |
| ЧЧ 2.6.78 |
| «Все Веды и писания, строго следующие ведической традиции, утверждают, что Верховный Брахман — это Абсолютная Истина, высшая сущность и одна из ипостасей Верховного Господа». 2.6. Освобождение Сарвабхаумы Бхаттачарьи |
| ЧЧ 2.6.139 |
| «Буддисты не признают авторитет Вед, поэтому их считают агностиками. Однако те, кто, прикрываясь ведическими писаниями, проповедуют атеистическую философию майявады, гораздо опаснее буддистов». 2.6. Освобождение Сарвабхаумы Бхаттачарьи |
| ЧЧ 2.6.168 |
| «Тот, кто исповедует Твою имперсоналистскую философию монизма, не признаёт ничего, кроме единого Брахмана». 2.12. Уборка храма Гундичи |
| ЧЧ 2.12.194 |
| „Ученые трансценденталисты, знающие Абсолютную Истину, называют эту недвойственную сущность Брахманом, Параматмой или Бхагаваном“. 2.20. Господь Шри Чайтанья Махапрабху объясняет Санатане Госвами науку об Абсолютной Истине |
| ЧЧ 2.20.158 |
| „Сведущие трансценденталисты, постигшие Абсолютную Истину, описывают Ее как свободное от двойственности знание и называют Ее безличным Брахманом, вездесущей Параматмой и Личностью Бога“. 2.24. Шестьдесят одно объяснение стиха атмарама |
| ЧЧ 2.24.74 |
| „Люди, постигшие свою духовную природу, понимают, что Абсолютную Истину, единую сущность, можно называть по-разному: безличным Брахманом, Параматмой [пребывающей в сердце каждого Сверхдушой] и Бхагаваном, Верховной Личностью Бога“. 2.25. О том, как все жители Варанаси стали вайшнавами |
| ЧЧ 2.25.132 |
| «Никогда и ни при каких обстоятельствах тело и душа Верховной Личности Бога не отличаются друг от друга. Его личность и Его тело состоят из всеблаженной духовной энергии. Между Его личностью и Его телом нет разницы». 3.5. Как Прадьюмна Мишра получил наставления от Рамананды Райа |
| ЧЧ 3.5.122 |
| Как приблизиться к Богу Учение Господа Чайтаньи |
| УГЧ 5 |
| Прикосновение высшей энергии Молитвы царицы Кунти |
| МЦК 11 |
| ЛекБГ 1.15: 15 июля 1973, Лондон 1. Обзор армий на поле Курукшетра |
| ЛекБГ 1.1C532 |
| ЛекБГ 1.15: 15 июля 1973, Лондон 1. Обзор армий на поле Курукшетра |
| ЛекБГ 1.1C532 |
| ЛекБГ 2.12: 12 декабря 1976, Хайдарабад 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C596 |
| ЛекБГ 2.13-17: 25 ноября 1968 года, Лос-Анджелес 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5AA |
| ЛекБГ 2.16: 22 августа 1973 года, Лондон 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5B6 |
| ЛекБГ 2.1-11: 17 октября 1975, Йоханнесбург 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5D2 |
| ЛекБГ 2.23: 27 ноября 1972, Хайдарабад 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5DE |
| ЛекБГ 2.26: 30 ноября 1972, Хайдарабад 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5EE |
| ЛекБГ 2.16: 22 августа 1973 года, Лондон 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5B6 |
| ЛекБГ 2.16: 22 августа 1973 года, Лондон 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5B6 |
| ЛекБГ 2.26: 30 ноября 1972, Хайдарабад 2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты" |
| ЛекБГ 2.1C5EE |
| ЛекБГ 7.1: 13 декабря 1972, Ахмедабад 7. Знание Aбсолюта |
| ЛекБГ 7.1C66A |
| ЛекБГ 7.1: 25 января 1975, Гонконг 7. Знание Aбсолюта |
| ЛекБГ 7.1C676 |
| ЛекБГ 7.1-3: 10 сентября 1973 года, Стокгольм 7. Знание Aбсолюта |
| ЛекБГ 7.1C686 |
| ЛекБГ 10.2: январь 1967 года, Нью-Йорк 10. Великолепие Абсолюта |
| ЛекБГ 10.1C452 |
| ЛекБГ 13.13: 6 октября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C46A |
| ЛекБГ 13.18: 12 октября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C476 |
| ЛекБГ 13.24: 23 октября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C4AA |
| ЛекБГ 13.3: 30 декабря 1972, Ахмедабад 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C4B2 |
| ЛекБГ 13.5: 28 сентября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C4CA |
| ЛекБГ 13.6: 10 октября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C4D2 |
| ЛекБГ 13.8-12: 5 октября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C4E2 |
| ЛекБГ 13.13: 6 октября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C46A |
| ЛекБГ 13.6: 10 октября 1973, Бомбей 13. Природа, наслаждающийся и сознание |
| ЛекБГ 13.1C4D2 |
| ЛекБГ 16.6: 2 февраля 1975, Гаваи 16. Божественные и демонические натуры |
| ЛекБГ 16.1C4FE |
| ЛекБГ 18.5: 5 сентября 1973 года, Лондон 18. Совершенство отречения |
| ЛекБГ 18.1C51A |
| ЛекШБ 1.2.10: 16 ноября 1973, Дели 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7B6 |
| ЛекШБ 1.2.12: 23 октября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7BA |
| ЛекШБ 1.2.16: 27 октября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7BE |
| ЛекШБ 1.2.20: 31 октября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7D2 |
| ЛекШБ 1.2.22: 2 ноября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7DA |
| ЛекШБ 1.2.25: 5 ноября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7E6 |
| ЛекШБ 1.2.31: 10 ноября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7F6 |
| ЛекШБ 1.2.34: 13 ноября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C802 |
| ЛекШБ 1.2.6: 11 ноября 1973, Дели 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C806 |
| ЛекШБ 1.2.22: 2 ноября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7DA |
| ЛекШБ 1.2.25: 5 ноября 1972, Вриндаван 1.2. Божественность и божественное служение |
| ЛекШБ 1.2.1C7E6 |
| ЛекШБ 1.8.28: 20 апреля 1973, Лос-Анджелес 1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита |
| ЛекШБ 1.8.1C89E |
| ЛекШБ 1.8.30: 22 апреля 1973, Лос-Анджелес 1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита |
| ЛекШБ 1.8.1C8AE |
| ЛекШБ 1.8.33: 13 октября 1974, Майяпур 1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита |
| ЛекШБ 1.8.1C8C6 |
| ЛекШБ 1.8.43: 23 октября 1974, Майяпур 1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита |
| ЛекШБ 1.8.1C90E |
| ЛекШБ 1.8.33: 13 октября 1974, Майяпур 1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита |
| ЛекШБ 1.8.1C8C6 |
| ЛекШБ 1.10.13: 26 июня 1973, Майапур 1.10. Отъезд Господа Кришны в Двараку |
| ЛекШБ 1.10.1C6E6 |
| ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей 3.25. Величие преданного служения |
| ЛекШБ 3.25.1C9D2 |
| ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей 3.25. Величие преданного служения |
| ЛекШБ 3.25.1C9D2 |
| ЛекШБ 3.25.33-34: 3 декабря 1974, Бомбей 3.25. Величие преданного служения |
| ЛекШБ 3.25.1C9E6 |
| ЛекШБ 3.25.36: 5 декабря 1974, Бомбей 3.25. Величие преданного служения |
| ЛекШБ 3.25.1C9EE |
| ЛекШБ 3.25.38: 7 декабря 1974, Бомбей 3.25. Величие преданного служения |
| ЛекШБ 3.25.1C9F6 |
| ЛекШБ 3.25.5-6: 5 ноября 1974, Бомбей 3.25. Величие преданного служения |
| ЛекШБ 3.25.1CA12 |
| ЛекШБ 3.25.9: 9 ноября 1974, Бомбей 3.25. Величие преданного служения |
| ЛекШБ 3.25.1CA1E |
| ЛекШБ 3.26.1: 13 декабря 1974, Бомбей 3.26. Начала материальной природы |
| ЛекШБ 3.26.1CA22 |
| ЛекШБ 3.26.1: 13 декабря 1974, Бомбей 3.26. Начала материальной природы |
| ЛекШБ 3.26.1CA22 |
| ЛекШБ 3.26.10: 22 декабря 1974, Бомбей 3.26. Начала материальной природы |
| ЛекШБ 3.26.1CA26 |
| ЛекШБ 3.26.46: 21 января 1975, Бомбей 3.26. Начала материальной природы |
| ЛекШБ 3.26.1CA9A |
| ЛекШБ 5.5.2: 22 октября 1975, Йоханнесбург 5.5. Господь Ришабхадева дает наставления Своим сыновьям |
| ЛекШБ 5.5.1CAD6 |
| ЛекШБ 6.2.16: 19 сентября 1975, Вриндаван 6.2. Вишнудуты спасают Аджамилу |
| ЛекШБ 6.2.1CAF2 |
| ЛекШБ 6.2.16: 19 сентября 1975, Вриндаван 6.2. Вишнудуты спасают Аджамилу |
| ЛекШБ 6.2.1CAF2 |
| ЛекШБ 7.5.1: 12 января 1973, Бомбей 7.5. Махараджа Прахлада, святой сын Хираньякашипу |
| ЛекШБ 7.5.1CAFA |
| БВ .: 11 сентября 1969, Лондон |
| БВ .1CB36 |
| БВ .: 4 июня 1974, Женева |
| БВ .1CB86 |
| БВ .: 16 марта 1976, Майапур |
| БВ .1CC02 |
| БВ .: 7 октября 1968 года, Сан-Франциско |
| БВ .1CC22 |
| БВ .: 7 сентября 1973, Стокгольм |
| БВ .1CC76 |
| БВ .: 9 декабря 1973, Лос-Анджелес |
| БВ .1CDB2 |
| БВ .: 29 ноября 1972, Хайдарабад |
| БВ .1CDBA |
| БВ .: 29 ноября 1972, Хайдарабад |
| БВ .1CDBA |
| БВ .: 2 марта 1975, Атланта |
| БВ .1CDE6 |