Бхагавад Гита Как Она Есть

Упоминания текста БГ 18.54
БГ 18.54: Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховного Брахмана и исполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он одинаково расположен ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, человек обретает чистое преданное служение Мне.

Текст
Йог, который сосредоточил ум на Мне, достигает вершины духовного блаженства. Выйдя из-под влияния гуны страсти, он осознаёт свое качественное тождество с Абсолютом и таким образом освобождается от всех последствий своих прошлых поступков.
6. Дхьяна-йога
БГ 6.27
Опираясь на научные знания, человек должен утвердиться в осознании Абсолюта и таким образом погасить свои материальные желания. Достигнув этого состояния, следует покинуть материальное тело, закрыв пяткой воздушный проход [через который выходят экскременты] и постепенно поднимая жизненный воздух с одного уровня на другой, через шесть основных центров.
2.2. Господь в сердце
ШБ 2.2.19
Будь милостив, рассей эти мои сомнения, ведь ты не только сведущ в ведических писаниях и постиг природу трансцендентного, но еще и великий преданный Господа, а потому так же могуществен, как Сама Личность Бога.
2.4. Процесс творения
ШБ 2.4.10
Хотя меня называют великим Брахмой, в совершенстве постигшим ведическую мудрость, которая передается по цепи ученической преемственности, хотя я совершил все аскезы, овладел всеми мистическими силами и осознал себя, и даже несмотря на то, что всё это признают великие праотцы живых существ, которые в почтении склоняются предо мной, я все же не способен постичь Его, Господа, истинную причину моего появления на свет.
2.6. Подтверждение Пуруша-сукты
ШБ 2.6.35
Таким образом, посвятив всего себя преданному служению, человек должен развить в себе преданность Господу, отрешенность от материального мира и обрести духовное знание, чтобы сосредоточить ум на Сверхдуше, которая находится внутри него и одновременно вне его.
3.26. Начала материальной природы
ШБ 3.26.72
Таким образом йог обретает самоосознание, одержав победу над неодолимой майей, постичь которую невероятно трудно, ибо она выдает себя за причину и следствие материального космоса.
3.28. Наставления Господа Капилы о практике преданного служения
ШБ 3.28.44
Дорогой Дхрува, даже если ты считаешь, что твоя честь задета, у тебя все равно нет причин для недовольства. Твое недовольство — это всего лишь одно из проявлений действия иллюзорной энергии: настоящее каждого живого существа определяется его поступками в прошлом — это является причиной существования различных форм жизни, предназначенных для наслаждений или страданий.
4.8. Дхрува Махараджа покидает дом и уходит в лес
ШБ 4.8.28
Дорогой Дхрува, сосредоточься на Верховной Личности, которая неотлична от непогрешимого Брахмана. Вернувшись в свое изначальное, естественное состояние, обрати свой взор на Верховную Личность Бога, и тогда ты осознаешь себя и поймешь призрачность материальных различий.
4.11. Сваямбхува Ману дает наставления Дхруве Махарадже
ШБ 4.11.29
Осознав Верховный Брахман, Уткала освободился от телесного рабства. Это состояние называется нирваной. Он обрел трансцендентное блаженство, которое не только не покидало его, но и постоянно усиливалось. Он добился этого, практикуя бхакти-йогу, которая, подобно огню, уничтожает всю материальную скверну. Осознав свою истинную природу и свои вечные взаимоотношения со Всевышним, Уткала везде и во всем видел лишь Его одного и был постоянно занят преданным служением Господу.
4.13. Потомки Дхрувы Махараджи
ШБ 4.13.8-9
В дворцовом саду царь встретится с Санат-кумаром — одним из четырех Кумаров. Выразив великому мудрецу свое глубокое почтение и преданность, царь удостоится чести получить наставления, следуя которым человек может изведать трансцендентное блаженство.
4.16. Певцы прославляют царя Притху
ШБ 4.16.25
Дорогой Господь, Твои прекрасные лотосные стопы похожи на лепестки цветущего осенью лотоса. А ногти на пальцах Твоих лотосных стоп излучают такое яркое сияние, что мрак, царящий в сердце обусловленной души, сразу же рассеивается. Дорогой Господь, я прошу Тебя явить мне ту Свою форму, которая способна рассеять тьму в сердце преданного. Дорогой Господь, Ты — верховный учитель каждого, поэтому только Ты способен озарить светом знания все обусловленные души, погруженные во тьму невежества.
4.24. Песнь, пропетая Господом Шивой
ШБ 4.24.52
Так был обманут царь Пуранджана, очарованный своей красавицей-женой. По сути, вся его жизнь в материальном мире была обманом. Этот глупый и несчастный царь, сам того не желая, исполнял все прихоти своей жены, словно ручной зверек, танцующий по приказу своей хозяйки.
4.25. Описание качеств царя Пуранджаны
ШБ 4.25.62
Прачеты отправились на запад и дошли до берега моря, где жил великий мудрец, освобожденная душа, Джаджали. Когда Прачеты обрели совершенное духовное знание, они стали одинаково относиться ко всем живым существам и достигли совершенства в сознании Кришны.
4.31. Нарада дает наставления Прачетам
ШБ 4.31.2
Дорогие сыновья, ревностно исполняйте Мои указания и будьте благоразумными. Практикуя описанную Мной систему йоги, вы избавитесь от невежества, порожденного стремлением к кармической деятельности, и разрубите тугой узел в сердце, который служит причиной вашего рабства в материальном мире. А потом, чтобы достичь еще более высокого уровня, вы должны будете отринуть и эту практику йоги. Иначе говоря, у вас не должно остаться привязанности даже к самому методу освобождения.
5.5. Господь Ришабхадева дает наставления Своим сыновьям
ШБ 5.5.14
Господь Ришабхадева прекрасно знал, что Он — Сам Бог, Верховная Личность, и, будучи полностью самодостаточным, не стремился к наслаждениям, которые сулит внешняя энергия. У Него не было никаких желаний, ибо Он ни в чем не знал недостатка. Люди, зараженные ложными, телесными представлениями, все глубже погружаются в пучину материализма и не ведают, где искать высшее благо. Господь Ришабхадева по Своей беспричинной милости объяснил им, какова истинная природа души и в чем смысл жизни. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Верховным Господом, явившимся в образе Ришабхадевы.
5.6. Господь Ришабхадева покидает Свое тело
ШБ 5.6.19
Когда спустя много жизней плоды благочестивых поступков человека созревают, он получает возможность общаться с чистыми преданными. Такой человек способен разрубить узел невежества в своем сердце, возникший под влиянием разнообразной кармической деятельности. Общаясь с преданными, он постепенно начинает служить Господу Всудеве, которого невозможно постичь умом или описать словами, который свободен от привязанности к материальному миру и совершенно независим. Бхакти-йога, или преданное служение Господу Всудеве, — это истинный путь к освобождению.
5.19. Величие Бхарата-варши
ШБ 5.19.20
Каждый, кому известно, что три гуны — благость, страсть и невежество — относятся только к материальной природе и не затрагивают душу, что сама чистая душа является лишь свидетелем деятельности этих гун и ее последствий, должен считаться освобожденной личностью, не связанной гунами природы.
6.12. Славная смерть Вритрасуры
ШБ 6.12.15
Живое существо, отождествляющее себя с материальным телом, живет только заботами об этом теле, которое представляет собой сочетание пяти материальных начал, пяти познающих и пяти действующих органов чувств, а также ума. Из-за ума живое существо испытывает три вида страданий: адхибхаутику, адхидайвику и адхьятмику. Поэтому тело — источник всех бед.
6.15. Святые Нарада и Ангира наставляют царя Читракету
ШБ 6.15.25
Главная беда всех обусловленных душ в том, что они вынуждены снова и снова рождаться и умирать, словно повинуясь вращению колеса, которое то поднимает их, то опускает. Однако колесо это останавливается, когда живое существо связывает свою жизнь с Верховной Личностью Бога. Иными словами, тот, кто всегда занят преданным служением Господу, испытывает духовное блаженство, которое полностью освобождает его от пут материального бытия. Это хорошо известно всем образованным людям. Поэтому, друзья мои, сосредоточьте свой ум на Господе и поклоняйтесь Ему — Сверхдуше, пребывающей в сердце каждого.
7.7. Знание, полученное Прахладой в лоне матери
ШБ 7.7.37
Грихастха должен снова и снова общаться со святыми и с почтением внимать их нектарным повествованиям о Верховном Господе и Его воплощениях, деяния которых описаны в «Шримад- Бхагаватам» и других Пуранах. Благодаря этому он постепенно, как человек, пробуждающий ото сна, избавится от привязанности к жене и детям.
7.14. Идеальная семейная жизнь
ШБ 7.14.3-4
Тот же, чье сознание не осквернено вожделением, в любом деле остается спокойным и умиротворенным, ибо он вечно пребывает в блаженстве. Однажды достигнув этого уровня, человек больше не возвращается на путь материалистической деятельности.
7.15. Наставления для цивилизованных людей
ШБ 7.15.35
До тех пор, пока у человека остается материальное тело со всеми его принадлежностями, тело, которое не вполне подчиняется ему, человеку следует крепко держаться за лотосные стопы своих старших, а именно духовного учителя и его предшественников. По их милости он сможет заточить меч знания, чтобы потом, применив силу, дарованную Верховной Личностью Бога, победить перечисленных врагов. Действуя таким образом, преданный сможет погрузиться в собственное трансцендентное блаженство и покинуть материальное тело, возродив свою духовную природу.
7.15. Наставления для цивилизованных людей
ШБ 7.15.45
Исполненный почтения, я преклоняюсь перед Верховной Личностью Бога, чья иллюзорная энергия, майя, побуждает дживу, неотъемлемую частицу Бога, забыть свою истинную природу и отождествить себя с плотью. Я принимаю покровительство Верховного Господа, величие которого трудно постичь.
8.3. Молитвы Гаджендры
ШБ 8.3.29
Те, кому ведома истина, созерцают бег времени и потому не ликуют и не скорбят, что бы ни случилось. Вы же так радуетесь своей победе, что вас едва ли можно назвать по-настоящему мудрыми.
8.11. Царь Индра уничтожает демонов
ШБ 8.11.8
Как целомудренная жена покоряет благородного мужа своим служением ему, так преданные, которые одинаково расположены к каждому и всем сердцем привязаны ко Мне, полностью распоряжаются Мной.
9.4. Как Дурваса Муни оскорбил Махараджу Амбаришу
ШБ 9.4.66
Когда небесные светила — луна, солнце, звезды — отражаются в жидкостях, например, в растительном масле или воде, из-за ветра кажется, что эти светила имеют то круглую, то продолговатую, то еще какую-нибудь форму. Точно так же, когда живое существо, душа, поглощено материалистическими мыслями, оно из-за невежества принимает разнообразные внешние проявления за самого себя. Иными словами, живое существо оказывается в плену фантазий из-за возбуждающего влияния материальных гун.
10.1. Пришествие Господа Кришны
ШБ 10.1.43
[Кто-то может сказать, что помимо преданных, которые всегда ищут убежища у лотосных стоп Господа, есть те, кто не занимается преданным служением, но пытается обрести спасение другими способами. Что происходит с такими людьми? Отвечая на этот вопрос, Господь Брахма и другие полубоги сказали:] О лотосоокий Господь, хотя непреданные, которые добровольно подвергают себя суровым лишениям, чтобы достичь наивысшего положения, могут считать себя освобожденными, их разум не чист. Такие люди воображают, будто возвысились над другими, однако из-за пренебрежения Твоими лотосными стопами они падают.
10.2. Молитвы полубогов к Господу Кришне, пребывающему в лоне матери
ШБ 10.2.32
Если брахманы свободны от зависти, лживости, ненужной гордости, обид, самомнения и если их не раздражают чужие богатства, их благословения никогда не бывают напрасными. Зная об этом, Махараджа Нанда бережно взял Кришну на руки и пригласил таких правдивых брахманов провести ритуал, основанный на священных гимнах «Сама-веды», «Риг-веды» и «Яджур-веды». И пока они произносили эти гимны, он омыл ребенка водой, настоянной на чистых травах, а затем, совершив огненный обряд, щедро накормил всех брахманов лучшими блюдами из злаков и других продуктов.
10.7. Убийство демона Тринаварты
ШБ 10.7.13-15
Те, кто дышит, по-настоящему живы лишь в том случае, если становятся Твоими верными последователями; в противном случае их дыхание ничем не лучше работы кузнечных мехов. Лишь по Твоей милости первоэлементы творения, начиная с махаттаттвы и ложного эго, создали яйцо этой вселенной. Ты венчаешь Собой явления этого мира, начиная с анна-майи, поскольку вместе с живым существом Ты входишь в материальный мир, поселяясь в тех же телах, что и сама душа. Ты реальность, породившая грубую и тонкую материю, не отличная от них обеих.
10.87. Молитвы олицетворенных Вед
ШБ 10.87.17
Тот, кто воспринимает весь мир как энергию Господа Вишну, не испытывает ни отвращения, ни восторга, даже когда его чувства соприкасаются с объектами чувств. Такой человек — воистину величайший преданный.
11.2. Встреча Махараджи Ними с девятью Йогендрами
ШБ 11.2.48
Теперь тебе следует полностью отказаться от привязанности к друзьям и родственникам и сосредоточить свой ум на Мне. Так, постоянно думая обо Мне, ты должен странствовать по свету, одинаково относясь ко всему, что увидишь.
11.7. Господь Кришна дает наставления Уддхаве
ШБ 11.7.6
Дорогой Уддхава, если ты не можешь освободить свой ум от всех материальных беспокойств и полностью закрепить его на духовном уровне, то совершай все свои действия как подношение Мне, не пытаясь насладиться их плодами.
11.11. Признаки обусловленных и освобожденных душ
ШБ 11.11.22
«Господь повелевает разнообразными энергиями, а живое существо служит им. В этом заключается разница между Господом и живым существом. Однако вы утверждаете, что Господь и живое существо суть одно».
2.6. Освобождение Сарвабхаумы Бхаттачарьи
ЧЧ 2.6.162
«Само имя Кришна указывает на то, что Он пленяет даже бога любви. Иначе говоря, Кришна притягивает к Себе всех — мужчин, женщин, а также движущиеся и неподвижные живые существа. Поистине, Кришна привлекает всех и вся».
2.8. Беседы Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая
ЧЧ 2.8.139
Выслушав Рамананду Рая, Господь Шри Чайтанья Махапрабху снова отверг его утверждение и попросил: «Говори дальше. Я жду от тебя другого».
2.8. Беседы Шри Чайтаньи Махапрабху и Рамананды Рая
ЧЧ 2.8.64
«Сладость исполненных блаженства игр Господа Кришны покоряет даже гьяни, заставляя их утратить вкус к познанию Брахмана».
2.17. Путешествие Господа во Вриндаван
ЧЧ 2.17.137
«Когда преданный получает подобающее духовное тело, он способен помнить о трансцендентных качествах Кришны. Просто благодаря тому, что его привлекают эти качества, такой человек становится чистым преданным и служит Кришне».
2.24. Шестьдесят одно объяснение стиха атмарама
ЧЧ 2.24.111
„Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховный Брахман и исполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он одинаково расположен ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, человек обретает чистое преданное служение Мне“.
2.24. Шестьдесят одно объяснение стиха атмарама
ЧЧ 2.24.132
„Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховный Брахман и исполняется радости. Он никогда не скорбит и ничего не желает. Он одинаково расположен ко всем живым существам. Достигнув этого состояния, человек обретает чистое преданное служение Мне“.
2.25. О том, как все жители Варанаси стали вайшнавами
ЧЧ 2.25.155
Объяснение атмарама-шлоки
Учение Господа Чайтаньи
УГЧ 15
Зачем нужно изучать Веданта Сутру?
Учение Господа Чайтаньи
УГЧ 23
Взаимоотношения со Всевышним
Учение Господа Чайтаньи
УГЧ 28
Тот, кто видит все связанным с Верховным Господом, кто смотрит на все существа как на Его неотъемлемые частицы и ощущает присутствие Верховного Господа во всем сущем, никогда не питает ненависти к кому-либо или чему-либо.
Шри Ишопанишад
ИП 6
Тот, кто всегда смотрит на живые существа как на духовные искры, качественно равные Господу, понимает истинную природу вещей. Что может ввести в заблуждение или потревожить такого человека?
Шри Ишопанишад
ИП 7
ЛекБГ 1.26-27: 21 июля 1973, Лондон
1. Обзор армий на поле Курукшетра
ЛекБГ 1.1C546
ЛекБГ 1.32-35: 25 июля 1973, Лондон
1. Обзор армий на поле Курукшетра
ЛекБГ 1.1C55A
ЛекБГ 1.40: 28 июля 1973, Лондон
1. Обзор армий на поле Курукшетра
ЛекБГ 1.1C566
ЛекБГ 1.44: 31 июля 1973, Лондон
1. Обзор армий на поле Курукшетра
ЛекБГ 1.1C572
ЛекБГ 2.11: 17 августа 1973 года, Париж
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C592
ЛекБГ 2.13: 19 августа 1973 года, Лондон
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C5A2
ЛекБГ 2.14: 20 августа 1973 года, Лондон
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C5AE
ЛекБГ 2.1-11: 17 октября 1975, Йоханнесбург
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C5D2
ЛекБГ 2.20: 25 ноября 1972, Хайдарабад
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C5D6
ЛекБГ 2.20: 25 ноября 1972, Хайдарабад
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C5D6
ЛекБГ 2.24: 28 ноября 1972, Хайдарабад
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C5E6
ЛекБГ 2.36-37: 4 сентября 1973 года, Лондон
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C60E
ЛекБГ 2.7: 2 марта 1966 года, Нью-Йорк
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C62E
ЛекБГ 2.7-11: март 1966 года, Нью-Йорк
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C632
ЛекБГ 2.7-11: март 1966 года, Нью-Йорк
2. Краткое изложение "Бхагавад-Гиты"
ЛекБГ 2.1C632
ЛекБГ 3.27: 27 июня 1974, Мельбурн, Ратуша
3. Карма-йога
ЛекБГ 3.1C63E
ЛекБГ 4.13: 19 октября 1975, Йоханнесбург
4. Божественное знание
ЛекБГ 4.1C652
ЛекБГ 7.1: 27 января 1973, Калькутта
7. Знание Aбсолюта
ЛекБГ 7.1C66E
ЛекБГ 7.2: 28 октября 1975, Найроби
7. Знание Aбсолюта
ЛекБГ 7.1C68A
ЛекБГ 7.4: 31 октября 1975, Найроби
7. Знание Aбсолюта
ЛекБГ 7.1C696
ЛекБГ 7.1: 27 января 1973, Калькутта
7. Знание Aбсолюта
ЛекБГ 7.1C66E
ЛекБГ 7.4: 31 октября 1975, Найроби
7. Знание Aбсолюта
ЛекБГ 7.1C696
ЛекБГ 7.4: 31 октября 1975, Найроби
7. Знание Aбсолюта
ЛекБГ 7.1C696
ЛекБГ 13.24: 23 октября 1973, Бомбей
13. Природа, наслаждающийся и сознание
ЛекБГ 13.1C4AA
ЛекБГ 13.3: 26 сентября 1973, Бомбей
13. Природа, наслаждающийся и сознание
ЛекБГ 13.1C4AE
ЛекБГ 13.4: 27 февраля 1975, Майами
13. Природа, наслаждающийся и сознание
ЛекБГ 13.1C4C2
ЛекБГ 13.5: 13 августа 1973 года, Париж
13. Природа, наслаждающийся и сознание
ЛекБГ 13.1C4CE
ЛекБГ 13.3: 26 сентября 1973, Бомбей
13. Природа, наслаждающийся и сознание
ЛекБГ 13.1C4AE
ЛекБГ 16.13-15: 8 февраля 1975, Гаваи
16. Божественные и демонические натуры
ЛекБГ 16.1C4F6
ЛекБГ 18.67: 10 декабря 1972, Ахмедабад
18. Совершенство отречения
ЛекБГ 18.1C51E
ЛекБГ 18.67: 10 декабря 1972, Ахмедабад
18. Совершенство отречения
ЛекБГ 18.1C51E
ЛекБГ 18.67: 10 декабря 1972, Ахмедабад
18. Совершенство отречения
ЛекБГ 18.1C51E
ЛекБГ 18.67: 10 декабря 1972, Ахмедабад
18. Совершенство отречения
ЛекБГ 18.1C51E
ЛекШБ 1.2.19: 30 октября 1972, Вриндаван
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C7CE
ЛекШБ 1.2.20: 31 октября 1972, Вриндаван
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C7D2
ЛекШБ 1.2.30: 9 ноября 1972, Вриндаван
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C7F2
ЛекШБ 1.2.6: 5 октября 1975, Маврикий
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C812
ЛекШБ 1.2.7: 13 ноября 1973, Дели
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C816
ЛекШБ 1.2.19: 30 октября 1972, Вриндаван
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C7CE
ЛекШБ 1.2.20: 31 октября 1972, Вриндаван
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C7D2
ЛекШБ 1.2.30: 9 ноября 1972, Вриндаван
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C7F2
ЛекШБ 1.2.6: 5 октября 1975, Маврикий
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C812
ЛекШБ 1.2.7: 13 ноября 1973, Дели
1.2. Божественность и божественное служение
ЛекШБ 1.2.1C816
ЛекШБ 1.8.29: 9 октября 1974, Майяпур
1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита
ЛекШБ 1.8.1C8AA
ЛекШБ 1.8.32: 12 октября 1974, Майяпур
1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита
ЛекШБ 1.8.1C8C2
ЛекШБ 1.8.32: 12 октября 1974, Майяпур
1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита
ЛекШБ 1.8.1C8C2
ЛекШБ 1.8.32: 12 октября 1974, Майяпур
1.8. Молитвы царицы Кунти и спасение Парикшита
ЛекШБ 1.8.1C8C2
ЛекШБ 1.15.29: 7 декабря 1973, Лос-Анджелес
1.15. Своевременный уход Пандавов
ЛекШБ 1.15.1C716
ЛекШБ 1.15.31: 9 декабря 1973, Лос-Анджелес
1.15. Своевременный уход Пандавов
ЛекШБ 1.15.1C71E
ЛекШБ 1.15.35: 13 декабря 1973, Лос-Анджелес
1.15. Своевременный уход Пандавов
ЛекШБ 1.15.1C72E
ЛекШБ 1.16.16: 11 января 1974, Лос-Анжелес
1.16. Как Парикшит встретил век Кали
ЛекШБ 1.16.1C762
ЛекШБ 1.16.22: 18 января 1974, Гавайи
1.16. Как Парикшит встретил век Кали
ЛекШБ 1.16.1C782
ЛекШБ 1.16.8: 5 января 1974, Лос-Анжелес
1.16. Как Парикшит встретил век Кали
ЛекШБ 1.16.1C7AE
ЛекШБ 2.1.7: 15 июня 1974, Париж
2.1. Первый шаг в познании Бога
ЛекШБ 2.1.1C972
ЛекШБ 2.1.7: 15 июня 1974, Париж
2.1. Первый шаг в познании Бога
ЛекШБ 2.1.1C972
ЛекШБ 2.1.7: 15 июня 1974, Париж
2.1. Первый шаг в познании Бога
ЛекШБ 2.1.1C972
ЛекШБ 3.25.18: 18 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9A2
ЛекШБ 3.25.18: 18 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9A2
ЛекШБ 3.25.27: 27 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9CA
ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9D2
ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9D2
ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9D2
ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9D2
ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9D2
ЛекШБ 3.25.29: 29 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9D2
ЛекШБ 3.25.35: 4 декабря 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9EA
ЛекШБ 3.25.36: 5 декабря 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1C9EE
ЛекШБ 3.25.43: 11 декабря 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1CA0A
ЛекШБ 3.25.5-6: 5 ноября 1974, Бомбей
3.25. Величие преданного служения
ЛекШБ 3.25.1CA12
ЛекШБ 3.26.10: 22 декабря 1974, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA26
ЛекШБ 3.26.16: 25 декабря 1974, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA32
ЛекШБ 3.26.16: 25 декабря 1974, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA32
ЛекШБ 3.26.21: 30 декабря 1974, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA46
ЛекШБ 3.26.22: 31 декабря 1974, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA4A
ЛекШБ 3.26.28: 5 января 1975, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA5E
ЛекШБ 3.26.35-36: 12 января 1975, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA7A
ЛекШБ 3.26.5: 17 декабря 1974, Бомбей
3.26. Начала материальной природы
ЛекШБ 3.26.1CA9E
ЛекШБ 3.28.17: 26 октября 1975, Найроби
3.28. Наставления Господа Капилы о практике преданного служения
ЛекШБ 3.28.1CAB2
ЛекШБ 3.28.17: 26 октября 1975, Найроби
3.28. Наставления Господа Капилы о практике преданного служения
ЛекШБ 3.28.1CAB2
ЛекШБ 5.5.1: 16 сентября 1969, Лондон
5.5. Господь Ришабхадева дает наставления Своим сыновьям
ЛекШБ 5.5.1CAC6
ЛекШБ 5.5.2: 22 октября 1975, Йоханнесбург
5.5. Господь Ришабхадева дает наставления Своим сыновьям
ЛекШБ 5.5.1CAD6
ЛекШБ 6.2.14: 17 сентября 1975, Вриндаван
6.2. Вишнудуты спасают Аджамилу
ЛекШБ 6.2.1CAEA
ЛекШБ 6.2.15: 18 сентября 1975, Вриндаван
6.2. Вишнудуты спасают Аджамилу
ЛекШБ 6.2.1CAEE
ЛекШБ 6.2.15: 18 сентября 1975, Вриндаван
6.2. Вишнудуты спасают Аджамилу
ЛекШБ 6.2.1CAEE
ЛекШБ 7.9.8: 1 июля 1968, Монреаль
7.9. Прахлада успокаивает Господа Нрисимхадеву молитвами
ЛекШБ 7.9.1CB26
БВ .: 01 июля 1974, Мельбурн
БВ .1CB62
БВ .: 26 апреля 1976, Мельбурн
БВ .1CB6E
БВ .: 8 октября 1975, Дурбан
БВ .1CB82
БВ .: 24 июня 1975, Лос-Анджелес
БВ .1CB96
БВ .: 24 июня 1975, Лос-Анджелес
БВ .1CB96
БВ .: 7 июня 1975, Гонолулу, Гавайи
БВ .1CBC2
БВ .: 29 сентября 1969, Лондон
БВ .1CBDE
БВ .: 7 октября 1975, Дурбан
БВ .1CBE6
БВ .: 4 сентября 1969, Гамбург
БВ .1CBF2
БВ .: 18 октября 1968 года, Сиэтл
БВ .1CC12
БВ .: 27 сентября 1968 года, Сиэтл
БВ .1CC16
БВ .: 18 ноября 1968, Лос-Анджелес
БВ .1CC42
БВ .: 18 ноября 1968, Лос-Анджелес
БВ .1CC42
БВ .: 1 июля 1971, Лос Анжелес
БВ .1CC4E
БВ .: 28 июня 1974, Мельбурн
БВ .1CC72
БВ .: 3 ноября 1975, Бомбей
БВ .1CC96
БВ .: сентябрь 1969, Лондон
БВ .1CCDA
БВ .: 17 февраля 1974, Бомбей
БВ .1CCEE
БВ .: 7 апреля 1975, Хайдерабад
БВ .1CD12
БВ .: 17 октября 1975, Йоханнесбург
БВ .1CD22
БВ .: 9 января 1974, Лос-Анжелес
БВ .1CD32
БВ .: 15 сентября 1969, Лондон
БВ .1CD8E
БВ .: 25 мая 1975, Фиджи
БВ .1CD9A
БВ .: 10 ноября 1973, Дели
БВ .1CDCA
БВ .: 10 ноября 1973, Дели
БВ .1CDCA
БВ .: 10 ноября 1973, Дели
БВ .1CDCA